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第101章 人治法治? (2 / 2)

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        马士英干一行爱一行,对大明刑法的钻研自然比朱由检深刻,只需朱由检点上一点,便对刑法的修订心里有了数。但他还需要弄清楚皇帝对死刑的态度。

        “死刑是否就按照应天府正在试行的火铳毙决法?”

        “朕认为无论斩首、绞杀、凌迟,都过于血腥残暴,有违天和,助长社会的暴戾之气,因此朕授意使用火铳枪毙死刑犯。便是火铳枪毙,仍显血腥,马卿且说说,能不能找到一种少痛苦,甚至无痛苦的死刑执行方法?”

        朱由检交了个难题给马士英,幸好阅历和见识过人的马士英也不是吃素的,略一沉思,道:“臣闻福寿膏少量吸食会让人产生飘飘欲仙的感觉,过量吸食或吞服却能夺命,是否可用福寿膏让死刑犯少量食用,令其产生飘飘欲仙之感,再让其大量吞服,使之在极乐中结束生命。”

        福寿膏即鸦片,这名字是朱由检的爷爷万历皇帝朱翊钧取的,万历皇帝是个鸦片成瘾者,把鸦片当春药用,为鸦片在华夏的传播起了很坏的示范作用。后来人们把鸦片混在烟草中吸食,在华夏渐渐泛滥,社会危害性逐渐显现。律己甚严的朱由检对鸦片这种夺人心志的成瘾物非常反感,曾经颁令禁烟,可惜禁烟办法没有击中鸦片传播流行的要害,越禁传播越广,若非战乱灾荒频仍,换一个承平世道,可能鸦片已经在华夏大地掀起了小高潮。

        把福寿膏用来执行死刑,这太特么有创意了,朱由检不由眼睛一亮,对这时代的大知识分子大官僚再次刮目相看。

        “善,如此既可搞臭福寿膏的名声,让人们将福寿膏与死刑、死亡联系在一起,又可让死刑犯死得不那么痛苦,非常符合儒家的人道主义精神。说到福寿膏,以前颁布的禁令效果不佳,此次可把禁止吸食福寿膏写入刑法典,凡吸食、服用福寿膏此类上瘾性毒品者,不论达官贵人还是平民百姓,判劳动教养一年,复吸者,加倍判处劳动教养两年,以此类推,朕倒要看看,最后会剩几人坚持服用此类成瘾性毒品?不将此种毒害人类社会的毒瘤割除誓不罢休!”

        马士英不能理解皇帝为何对福寿膏如此深恶痛绝,毕竟这个时代鸦片的社会危害纵然有所显现,但还远未到泛滥的程度,只不过是国家的疥癣之疾罢了。多年后鸦片等毒品在西洋诸国泛滥,嬗变为危害极大、极难根除的社会毒瘤时,而大明因为有科学的对付吸食成瘾性毒品的法律,吸毒的见一个抓一个,徒然成了为国家挖矿筑路的免费苦力,大明偌大一个极度富裕的国家,吸毒现象始终近乎绝迹。再回想今日之决策,马士英对皇帝的深谋远虑和高瞻远瞩叹服不已。

        “此次修订律法,务必将预防犯罪和再犯罪作为出发点和落脚点。”朱由检继续向刑部马尚书灌输他的法治思想,“比如为了消灭吸食成瘾性毒品,法律惩治的重点就不应该是贩卖毒品的人,而应该是吸食毒品的人,这才是根本,这才是毒蛇的七寸。”

        “恕臣愚钝,未能领会陛下的意思。为何惩治重点是吸食成瘾性毒品的人,而不是贩卖毒品的人?两者相比而言,不是贩卖毒品的人更加可恶吗?贩毒的人为了一己之私不惜伤天害理,吸毒者从某种角度来说就是贩毒的受害者。”马士英在朱由检领导下工作日久,对朱由检的脾性已经摸清楚了,在工作中有什么没弄懂的一定要当面问清楚,如果不懂装懂,导致执行走样,或者执行不到位,那必然会被狠加批评。

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