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        在姜玮的讲述中，张亦隆这才明白，为什么会有两个堂口，实际上是因为这里有两股来源不同的白莲教，来源于北直隶和山西的白莲教徒多信奉弥勒佛，他们只想着逃到塞外，避开明朝的苛政。信奉无生老母的则主要是来源于川鲁二地，初期人数不多，但随着胡守常等人与之勾结，情况就发生了变化。

        姜玮无奈的叹口气，他们用的手段堪称简单粗暴到了极致，只要信奉无生老母的，收租粮时减免！派差役时减免！过年过节时直接发钱发肉！短短三年，信奉无生老线的信众就远远超过了信奉弥勒佛的。

        对于这个问题，张亦隆也表示理解，人性如此。

        在经过还留有尸体的街道战场时，姜玮仰天长叹，“这些愚民只知道胡守常能给他们些许好处，却不知道这些好处是要用性命来还的，可悲可叹可怜！”

        张亦隆突然觉得身边这个家伙挺聪明的嘛，这不就是21世纪的金融诈骗的套路嘛，你要高利息，人家却是想着要你的本金。

        看来资本家也好，地主也罢，在什么时代都一样啊，劳苦大众身上的三座大山果然是自古以来就有的。

        一路上隐约能听到远处厮杀声和惨呼声，但张亦隆没有派人去支援，自己手边就这么点人，能平安回到板申公所就不错了。

        等到了板申公所，张亦隆才知道有人真的是运气爆棚，于硕去抓的人，全部老老实实睡在被窝里，而且他一路上几乎完美的避开了所有的伏击和厮杀，全须全尾的回到了公所里。

        就连达阳都要感叹一句，要不是知道于大哥是第一次来苏木沁板申，自己几乎要认为他是白莲教幕后的主使了。

        张亦隆把姜玮领到达阳面前，大概把情况说了一下，达阳看了看眼前这个略显瘦弱的年轻人，又看了看张亦隆，“张大哥，七百户不是个小数目，我还需要上报父汗，应该没什么问题。这样吧，在得到父汗的正式命令前，你暂时以明安图的身份暂领这七百户，他们的租粮和产出也全部归你。”

        张亦隆没有理由拒绝，而且明安图这个身份也确实有用，比起现在这个暂时还不好公开的达阳的安答身份，明安图，也就是千户长这一身份确实要好用的多。

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