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        对于李恪而言，有了节钺，不过是多了一份生杀大权，叫人对他心中生惧罢了，就这一点而言，温彦博的话倒也有几分道理。

        不过温彦博的意思李恪虽然明了，但李恪却还是摇了摇头道：“本王就在京中，淮南、扬州上下不服本王者或大有人在，然本王若手握节钺，当可震慑宵小，行事事半功倍。”

        李恪年少，更是初次外放，此前并无管制州部的经验，官署上下难免有不服他的人，如今有这一道节钺在，那些人自然收敛许多。

        不过听了李恪的话，温彦博却道：“然殿下仁德，非是擅杀之人，纵持节钺，当也不会轻用，纵然持节，也不过束之高阁而已。”

        在温彦博看来，李恪不是嗜杀的性子，轻易不会调用，与其带着节钺千里迢迢地去了扬州，平白叫人忌惮，还不如向李世民婉拒赐节之事。

        不过李恪想了想却道：“剑乃君子之兵，君子佩剑，岂为杀人乎？”

        李恪之言一出，温彦博顿时哑然。

        大唐以武立国，君臣尚武，莫说是武将了，就连文臣佩剑的亦大有人在，但这些文臣佩剑又有几个是为了杀人，除了震慑宵小外，更多的还是一种喜好和象征。

        在李恪看来，文臣佩剑而不杀人，与他持节钺而不杀人，别无二致。

        李恪见温彦博未言，便接着道：“持节之命，乃父皇所赐，既是权力，已是父皇之恩宠，本王岂能抗之。”

        自大唐立国以来能予赐节着不过当年尚是秦王，南征北战时的李世民而已，而自李世民登基为帝以来，能予赐节的，李恪还是头一个。

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