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        秦梦据多方调查所得，名叫匈奴的部族，也是最近十年才出现在了陇西郡附近的。

        匈奴部落不大，数量不多，他们黑发、黄肤，体型也不威武高大，几乎同华夏人一般无二。他们也不似东胡人，胡人身形高大，肤色较白，高鼻梁，深眼窝。除了眼珠有些淡蓝，真找不到一点相似处。

        相貌相近然而习俗却是相差十万八千里，他们全凭吃肉过活，不事农耕生产。他们彪悍野蛮，食物丰沛，他们逐水草而居，遇上荒年吃食短缺，他们不仅对外抢夺掳掠，有时同族之间也会侵伐，若是饿急了，他们就如草原狼为了生存不折手段。

        相比匈奴，从事农牧混合生产有时还打打猎的戎狄倒是显得温情脉脉了，毕竟戎狄和我们华夏有着几千年时战时和时亲时附互相转化的深厚渊源，多少也具备了点我华夏的人文情怀。

        由这种典型的草原游牧民族习性来看，匈奴并非出自戎狄，更是和我们华夏族相去甚远。

        生活习俗虽不似我华夏，匈奴会不会是我华夏的一支远支？华夏别支融入异族这也并不是什么稀罕事。

        《史记匈奴列传》就有载匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。

        司马迁这话是说匈奴是夏禹之后，华夏苗裔。山戎、猃狁、荤粥都是匈奴的别称。淳维是夏禹之后，夏帝夏桀之子。

        若凭匈奴相貌来看，史书的这种说法倒有几分可信。

        不过在亲身接触过匈奴人之后，秦梦便否定司马迁的这种说法。

        司马迁关于匈奴出身的记载本来就有争议。争议就出在“唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥”这句话上。既然匈奴出自夏后氏，为何匈奴会出现在夏禹之前的尧舜时代呢？

        若说夏后氏可能是指夏禹的祖先，那么荤粥出现在《五帝本纪》“黄帝北逐荤粥”中，又如何解释？别忘了夏禹的祖先就是轩辕黄帝。

        秦梦也知道此事不宜穷追，穷追下去，华夏始祖黄帝理论就要崩溃了。

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