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        吕八不同意秦梦的观点，他认为华夏的造船技术比不上蛮夷。因为只有吴越蛮夷能造出像大禹楼船这么大的船，而根正苗红的华夏工匠造不出这样级别的大船。

        秦梦哑然失笑，皆因误会出自他们对华夏民族的定义范畴不同。

        吕八愤愤而谈道“那些伯兄从吴越大价钱寻来的造船工匠性格刁钻，逞勇斗狠，虽穿夏服，但却经常披发赤体，不好侍奉，动不动就撂挑子。

        若是能像我中土百姓，恐怕大禹楼船一年就能造妥！没办法，只得纵容他们，谁让只有他们会造大船呢？”

        吕八这位歧视蛮夷的华夏人，哪里知道什么民族大融合，秦梦也懒得和他掰扯清楚，便坏坏一笑说道“吕八公谬矣！我华夏民族自上古就拥有卓绝的造船技术，当年九州四海洪水肆虐。

        先民领袖大禹，率领百姓，治水十三年，三过家门而不如，才得以天下海晏河清。当年华夏先民为生存境地所迫学会的结筏造船，因大禹定居会稽山，便就流传到了吴越。

        吴越靠近大海，造船技术重未荒废，才得以保留。从这一点说来，吴越的造船技术出自我华夏，其实再往深层追究，吴越百姓也是我华夏百姓的一支！

        吕公一定是知道会稽山的大禹陵，大禹陵就在此处，吴越还能算得上蛮夷之地吗？”

        吴越百姓披发文身确实是南蛮，然而经秦梦这么一说，他们又是大禹后裔。大禹会盟会稽山，会稽山上大禹陵，这又是不争的事实，吕八见识广博自然知晓这些。

        吴越蛮夷？大禹后裔？却又是同时存在的现实。吕八相信，却又有疑问，终是绕不过来这个弯，辩驳又无从下手，只能点头附和秦梦的高见。

        “好，这位小贵人谈吐不凡，如此一说，尽纾我堂堂华夏子民心中的一口恶气！八弟，这次前来送粮，为何提前两天？”

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