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        玉宸没有开口，只是听着袁道人补全自己的人设。

        “但我刚才回忆了一下历代观想存思一脉的仙人，在那个时代，并没有和道友吻合的人物，所以，我便根据道友的名字，向着更早的时间思考，倒是让我想到了一个人。”

        “谁？”

        “桐柏真人、玉宸真君、升仙太子、五岳司右弼王，传说之中控鹤引凤羽化升仙而去的道门祖师姬晋，也就是王氏史祖——王子乔。”

        袁道人报出一个让玉宸都想不到的名字，但仔细想一想，这一位还真的和他对的上。在传言之中，这位王真人天资聪颖，温良博学，不慕富贵，喜爱静坐吹笙，乐声优美如凤凰鸣唱，入道之后更是能控鹤引凤。

        其飞升之时，更是架着白鹤，在凤鸣之中羽化。

        当世道门除去道袍之外的又一大服饰羽衣鹤氅，便是由王子乔形象及上古莽荒部族图腾崇拜残留整合而出。

        加上王子乔本是王室后裔，其特殊性被后世无数帝王视作是长生的可能。连带着他在道门之中地位越发高涨，从三国时期开始，便有不少道门中人，托其名讳创作了不少道门典籍。

        而在这个世界，阳神真人是可以转世的，怕有转世的次数限制。但寿元也远远不是一般人能够想象。

        玉宸的沉默，让袁道人有些在意，他继续道：“虽然传言之中，大多是说玉宸真君当时修行的是尸解法，所谓羽化，不过是尸解失败。毕竟当时周室已经开始衰落，天下诸侯未必希望周氏再出一位阳神真人。所以，大家对于玉宸真君的死亡并没有太多怀疑。”

        “但，若是玉宸真君本身擅长幻术呢？当初所谓的尸解失败，羽化消失，不过是幻术呢？那他是不是可能活到现在？毕竟，当初周氏王朝的开辟，白云洞也是出了一些力气，若是当时的袁公出手，未必不能够瞒过天下人。而玉宸真君所在的时代，又正好是百家争鸣之时，从那个时代活到现在，又和白云洞交好，会擅长诸多神通道法，也是正常，不是吗？”

        袁道人越说越起劲，又是拿出了不少“证据”：“并且，据我所知，五胡乱华之时，玉宸真君曾有显圣的迹象。虽然后来有一位剑仙表示当时动手的是他，假借玉宸真君名号，只是为了防止当时五胡背后的修士追杀。但据我门中记载，这位剑仙修为一般，修行之法属旁门左道，能凝聚阴神法身已经是极限，连法身寄托飞剑，尸解而去都做不到。如何人前显圣？诛杀胡人？”

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