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        因为相应的形象，可以更加准确的描绘香魄的意境和作用，后世之人参阅起来也更加的具体和生动。

        这就好比神像。

        凡俗世界的神灵，其实都是凡民百姓心目之中人格化的形象。

        从最初的自然神，到人文领域的人格神，诸般神职，权能，都是因人之心意变化而变化。

        譬如上古的神灵，那必定是上古之民的形象，亦或有人首蛇身，道之形体。

        经过岁月变迁，出现了天庭神仙，与人间王侯将相一一对应。

        更因人文领域的发展，诞生出了灶君，月老，财神，文曲星之类的司职。

        谁也没有真正见过那些神灵，但是依据诸多文学作品，戏剧作品，乃至于绘画，影像，心中勾勒出这么一种形象和相应的权能。

        虚构的神灵便拥有了深入人心，扎根于人类精神的权能，流传于凡人之中，数千年不息。

        李柃如今遭遇的难题，是应该如何为这些自己所创的香神勾勒形象，从而与人心共鸣，构建出真正的神灵！

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