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        在沈约看来，李巨人说的丝毫不错。

        世人多是混淆是非，概念杂乱，古代流传下来的精华被世俗改造，可说是和世遗一样，越保存越稀少，而且多数成为了欲望的延伸。

        就拿三界而言，大多数记载都在争论三界中物种分类，看三界是否包含矮人族，精灵兽之类，但其中无论神鬼妖魔精灵仙兽，其实都是人类欲望的变形体，逃不掉释家所说的欲界之称。

        释家的三界，远比世俗中划分要广博的多。

        李巨人已经解释道：“根据我的分析，欲界就是世俗结构体，色界是光物质构造而成，而无色界则是指暗物质构建的世界！”

        沈约微震，他从未听过有人将无色界和暗物质关联起来，但仔细琢磨，却发现李巨人所言不无道理。

        四禅八定的体验都是针对色界、无色界来说。

        释家中有关修行的一条基本原则是——欲界无禅定！这也是入定必须去五毒的原因，你在修行中若感受若有五毒参杂，那绝非入定。

        而色界也不是世人眼中的美色，而是指区别于欲界的物质组成、另外一种独特形态，相对而言，无色界自然是色界物质的另外一种形态。

        李巨人以光物质、暗物质来称呼色界和无色界，本身就是一种非凡的想法。

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