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        这一关节与所谓神通法门之破绽、五行属性之生克并非一理，而是更高层次的存在，如羚羊挂角，无迹可寻。纵然功法圆全如轩辕怀、归无咎、林双双等，也不足以避过。

        勉强名之，差可定名为“缘”。

        “缘”之所布，唯有斩天人二分之后、鼎足天地的达道大能方能观望脉络、拨动一二，按理说九宗功法纵然至高至纯，也不至于涉足其中。

        但真昙宗三法，却似乎以完全舍弃神通之中的常规变化为代价，分别在三个方向上取得了极为微小的“破格”。

        《缘起断天心》，正是辨天地之心，察顺逆之途，进而对于敌手造成超越性的压制。明明双方功法、神通差距不大，一旦斗将起来，敌手却限于生克之变，神通威能大受压制，一如此时符凝锦与归无咎战况。

        这法门如此高明，自然不可任意使用的，否则真昙宗在九宗之中的排位，又岂止于中游？

        《缘起断天心》所能使用的条件颇苛刻，须得百丈之内，亲自观看到目标真气进阶灵形、灵形进阶金丹、金丹进阶元婴的过程，从中窃得那人缘法顺逆，斗战之中方能随时变化，以秘诀压制。

        三次进阶过程若得观望一次，战时足以弥补一等灵根资质差距；若得观望二次，本派真传弟子，几可无敌于九宗同侪；若是三次进阶尽数得以窥见，那么双方功行只要仍在一个大境界，真昙宗弟子俱可保证有胜无败。

        四御门尹九畴，之所以感觉符凝锦根基远胜于己，便是因为他突破灵形境界时，符凝锦恰好在旁“照拂”之故。

        不难看出，《缘起断天心》此术看似高妙，但使用条件也甚为苛刻。突破境界本就是修道者至关重要的大事，防备何等森严？如非极为亲近信任之人，绝不可能容身于近前。

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