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第六十一章 依约赴莲台 (1 / 6)

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        一连十余日,归无咎以温承忠故友的身份,在千回峰后山结庐而居。黄氏族人亦曾前来拜望过几次。归无咎留下两件粗陋法器以为谢仪,应答两句,便遣散了。

        一来二去,黄氏亦知晓这位金丹前辈生性孤僻,也就很识趣的不再叨扰。

        在这短短的十余日时间内,虽无五行杂玉加持,归无咎的修行进益不但没有耽搁,反而又取得长足进步。

        魔丹之成,对于归无咎的助益极大。

        单单就丹力之厚而言,《无遮无量普门大祀仪》堪称无上甚深法门,绝不在完道已成的辰阳剑山“剑心轮台”和原陆宗“一元真定玄碑”之下,比之越衡宗《通灵显化真形图》还要略胜一筹。

        从这个意义上说,归无咎可谓一步登天,丹力之强已臻金丹境极限,比之于辰阳剑山和原陆宗顶尖的金丹四重境真传毫不逊色。

        归无咎所欠缺的,是蓦然回首,品味圆成自足、入微无间、真我不二、怀抱归一四境的变化流连。当中万千精妙、冷暖甘苦之处,终究不如一步步苦修而来者洞幽识显、熟极而流。

        但是眼下归无咎所谓的进境,以及三次结丹之前、道行战力提升的方向,并不在于丹力,而落墨于另外二处。

        魔门丹道的修行之路,相当于在归无咎真正结丹之后,已经多出一段完整的金丹境修行经历。这和转世重生、未卜先知也差不了多少了,何啻于一条圆融无暇的光明大道。这等经验除非天尊转世临凡,除了那位辰阳剑山轩辕怀和自己,并无第三人可以做到。

        其余九宗真传要走这道魔双修之路,是完全不通的。须知即便是九大上宗,对于魔宗第一流法门或可窥得只言片字;但若说窃取其至高四大功法,无异于痴人说梦。若是一人轻率修习粗浅魔功,品质相差过大,不但不能收取借鉴之效,反而平白无故多出一道累赘。

        这一道镜珠得天独厚之厚赐,并非旁人所能企及。

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