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        白面剑客道：“不错。说与文道友知晓也无妨。使出那一式，在下功行倒退一十二年。而十二年前的我，恰好距离战胜四重境差了临门一脚。想不到一家二等宗门，竟也有拖人下水的手段。若我神完气足，与文道友在最后一关当可战个痛快。”

        略微停顿了片刻，白面剑客低声道：“可惜了。说是至纯至真，到底并非最上乘的剑术。若我有上乘法宝在手，走那体用不拘之路，也未必要动用这一道神通。”

        归无咎眉头微皱，白面剑客这一番见解实在出乎他预料之外。看来他的真实底细，比自己想象的为高。

        下界对于剑术法门有一偏见，无不以为上乘剑术奉“剑外无物”为圭臬；其余精研剑术却依傍旁门法宝、神通的，俱非正法上乘。

        先前归无咎以一双金锏向白面剑客交易纪文从尸身，同样被他以类似言语拒绝。彼时归无咎已知白面剑客同样走的是“一剑载道”之路。

        其实“剑外无物”固然是正道，却非唯一。辰阳剑山三问八法中的第三问，便是“本末之问”，或心为剑主，剑道只是手段之一；或舍剑之外，再无他物。两者都是正途，并无高下之分。

        譬如归无咎真正结丹之后将“空蕴念剑”作为根本神通步步提升，自然也算是名副其实的剑修，那么他走的路便是心为主、剑为末，执中用剑。

        白面剑客走的是“剑外无物”之路这是确定无疑的；可是听他言语似乎有几分后悔，更向往归无咎的体用不拘、以剑为术的道路，这眼界绝非下界修士所有。

        可是此人却绝非辰阳剑山弟子。

        辰阳剑山真传，经历剑心轮台上三问八法，心念一生，便对自己所走之路有着绝对的信念，岂有中途反悔的道理。

        更何况，无论是心为主还是剑为主，都是无上正法。而白面剑客却说自己所修“并非最上乘的剑术”，实在耐人寻味。

        归无咎笑道：“无论如何，白兄以未臻二三重境的修为达到四重境的战力，已经足称骇人听闻。容州荒海数千载也未必出得了一人。”

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