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        但是归无咎这句话一说出口，却似引起了旁人主意。约莫十余个来自不同种族的妖修，闻言都有意无意的靠近过来。

        归无咎不再作声，踱步至屏风画廊的尽头，自西向东缓缓走来，观望每一件兵刃法宝的品质高下。

        以归无咎的魔道气息变幻法门，和至宝“储真拟神阴阳双镜”，自然不至于信心不足，非得借助孔雀一族的法宝掩饰自家身份。真正到了斗战之时，归无咎自会将“山河万里”祭出，唯有此剑，才用得较为顺手。

        事实上，归无咎在九翼堂外时，听说兵刃法宝的交易会先会持续数日，然后才是真正的珍品宝物，本打算随意观览一番，数个时辰之后就回返。

        但是真正看到了陈列在前的这三百余件法宝，才改变了主意。

        原因无它。这些兵刃品质甚高，如同本土人道文明中的“上祭器”一般，同样超越了九宗序列之中非本命法宝的五品之限。

        归无咎回忆起既往曾经见到过有关妖族的典籍，这才想起，妖族炼器之法，按照由高到低分为恒器、古器、玄器、常器四个等阶，约莫与本土人道文明之中的天祭器、上祭器、真祭器等层次相当。

        妖族之中的炼器之法，虽然不同于人道之中“以身合器”之术的精妙，但是胜在两样优势。

        其一是许多妖族，往往伴随成长的过程中褪下躯壳、皮囊、骨骼，善能用作炼器材料；其二是妖族本命真火，较之人修的丹火、婴火不知强出多少，利于炼化外物。

        因此，论炼化灵巧妙用的神异之宝，妖族修士自然远远不如人修；但是单论炼制兵刃品质，其也不见得差了。

        眼前这三百余件法宝，虽然无有一件相当于“天祭器”的“恒器”，但是相当于“上祭器”一流的“妖族古器”却为数不少。

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