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        那件事？

        孙可为并没有回答,而李过也没有继续问下去,就像是压根没有说过似的,两人继续策马前行,身后跟着大队的胸甲骑兵。

        无论是多尔衮、还是李过,面对在大明的惨败,他们都选择了学习大明,人都是如此,挨打之后,总喜欢向强者学习。两百年后都知道弄洋枪队,更何况是现在被打到了这份上。

        况且,早年间还只是学个半吊子的时候,都把蒙古人、希瓦人、布哈拉人打得屁滚尿流,跟着大明学能占着这样的便宜,自然学得更乐意了。

        相比于满清,大顺这边学起来更是没有丝毫的负担,毕竟,他们的不少文官本身就是大明的降官,乾圣朝那边不少东西都只是在原有的基础上革新一下罢了,学起来没有什么大不了的。

        就像大顺的卫所制,完全就是照搬了大明的卫所制,不过又借鉴了乾圣朝的新卫所加以修改,比如什么军田非军丁不得继承,私售、侵占军田皆以死罪论。除了这些保障卫所制军户长久推行下去的制度外,千户所、百户所建学堂,卫所建荣军学校,都源自于乾圣朝的投制。

        终于,一行人来到一处位于山隘的千户所时,卫所外的田地间有色目奴在那里耕种。

        色目奴是征服希瓦、布哈拉的过程中掠得的奴隶,与清军一样攻城掠地的同时,大顺也是一样的用刀把子说话,最后只留下了少部分年幼的儿童为奴,这些奴隶现在大都已经长大,尽管是色目人,可是穿着说话习俗与汉人都没有多少区别,唯一的区别就是他们的身份,他们是奴隶。

        在大顺,这样的色目奴大概有二十几万,都是青壮男丁,分属各个卫所,他们耕种着卫所军丁的军田,而表现良好的奴隶,可以随同顺军参战,以人头累计军功,杀敌十人后,就可以分配到女奴,他们就成了主家的家奴,然后生育的孩子将会成为平民。

        即便是奴隶,那也是有晋升空间的,尽管很狭窄,可却也让奴隶们看到了希望,那怕是他们的父亲、兄长死于顺军的刀下,母亲、姐妹成为顺军的妻妾,也不妨碍他们尽心竭力的为大顺效力,期待着成为主家的家奴,子孙成为平民……

        这一套体系还真是大顺独创的,比大清那种“全民皆奴”的方式更符合人性,孙可为创造这套体系时,只是稍微借鉴了乾圣朝的“海外婢女制”,大明禁止百姓自卖,但是却准许商人从海外引进婢女,卖给士绅百姓为婢为妾,而且只能引进婢女,不准引进男奴。而为了防止奴婢群体的扩大,特意制定了二代放良的制度,就是婢女生育子女一率为平民。

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