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        “大郎君，这是在军中，莫离支随时能安排人过来。若是来人见到帐中这个样子，怕是又要指责大郎君心怀怨怼了。”

        渊产听到这些话，猛地站了起来，胸中的火也“腾”的一下烧了起来。

        “我在我自己的营帐中做什么还要在意旁人的颜色吗？我现在已经沦落到想做什么都不能做的地步了吗？”

        豆卢方脸色对于渊产的质问没有丝毫变化，而是扶起被踹翻的桌案，才说道：“一个人若是不喜欢一个人，那就是不喜欢，无论他做什么都是错的。郎君不能再给别人对你动手的理由了。”

        渊产听了豆卢方的话，满是泄气，最后无奈地说道：“你说的是啊，现在我做什么都是错的啊。”

        这时一直不说话的智信和尚便说道：“褥萨（渊产官职，相当于都督）看的明白，现在莫离支废黜褥萨之心已定，不过是要寻个由头而已，褥萨万不可给莫离支这个由头。当然只有千里做贼，没有千里防贼的，想来回到营地，用不了多久，莫离支便会对褥萨动手。”

        渊产和豆卢方看向智信。

        佛教在四世纪通过外交手段传入高句丽，后经统治者推广，对高句丽社会各方面都产生了较大影响。很多和尚进出高句丽宫廷，影响着高句丽的政治格局。

        智信是中原人，十五年前前往高句丽传播佛法，因为学识渊博，在高句丽也有些声名。后来他成了渊产的门客，颇受渊产敬重。

        此时智信和尚接着说道：“虽说五郎君不大，但莫离支年纪也不小了，而且这次又受了伤，谁知道还能再活多久。所以他得趁早废黜了褥萨，立五郎君为继承人，以确定主从身份。他得趁着这个机会再扶五郎君一把，帮着五郎君建立足够的威望。否则等五郎君继位，拿什么压制众人。”

        渊产立刻咆哮道：“我就知道，他心里只有那个野种。”

        豆卢方赶紧拦住渊产。

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