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第1124章 和尚皇帝 (1 / 3)

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        对于杨广来说,不管最后查到的结果是什么,他都准备将之泼到朝廷世家的头上,他准备再次清洗一部分不合作的世家,再狠狠削打一番对方的声望。

        此事在杨广的眼中,已经从事关佛、道的邪教生乱转移到世家大族对他的阴谋对抗上。自始至终,杨广都只认为能够威胁其统治的是世家大族,至于佛、道两家,再是庞大,终无兵马,难以成事。

        至于黄明远的建议,杨广最后还是没有下定决心是否整治佛、道两派。毕竟佛、道两家,虽不掌握权力,可涉及到的事情太大,容易导致的连锁反应也太多。不过杨广也同意全国范围内打击邪教,尤其是针对河北、青兖等原北齐故土内的邪教组织。

        然而福无双至,祸不单行,定鼎门事件还没有结束,河北的僧人高昙晟便在涿郡怀戎县(今河北涿鹿市)发动了叛乱。

        高昙晟,无论是中国宗教史还是中国造反史都不得不提的一个人物,并不是他势力有多大,能力有多强,而是因为他是中国历史上唯一一个和尚皇帝。朱元璋只是曾经当过和尚,然后投军,做到了皇帝,而高昙晟则是直接率领一群和尚造反,然后称帝。

        高昙晟本来只是怀戎县的僧人,仗着家族势力,自称是北齐皇室之后,广招羽翼,聚众数千。尤其是他在寺院之中,养了数百名武僧,整日里不说念经拜佛,打坐参禅,而是专习武艺,打熬身体。这些人全无出家人的慈悲心肠,而是仗着武力在怀戎县欺男霸女,剥削百姓,无恶不作。

        而怀戎县又在太行山以北,靠近口外。朝廷的势力在此多有不足,而高昙晟作为一个和尚,又有着家族势力的支持,在怀戎县势力很大,其气焰也越发嚣张。

        大业五年十二月,正值年尾,怀戎县百姓普天同庆,官民也一同举行祭祀活动,引得很多人前来围观。

        高昙晟率领五十僧兵突然闯入祭坛,杀掉正在祭祀的县令及守将,然后裹挟全城人民公开造反。占据县城后,高昙晟自称大乘皇帝,国号“佛”,年号**,立尼姑静宣为皇后。

        然后,就没有然后了。

        这年头想要造反的人并不少,真正去造反的人也不少,可是如高昙晟这般把造反当做儿戏的还真是少要。

        高昙晟占据怀戎县之后,既不攻城略地,扩充实力,也不积极备战,防范隋军的围剿,而是发了几十份招降告示送给周边的隋军州县。

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