设置

关灯

第一百二十二章 猫言鼠语 (2 / 3)

《关闭小说畅读模式体验更好》

        这难道就是传说中的‘知识壁垒’?

        与懵掉的老鼠君不同,萧大博士对于黑猫的说法倒是若有所思“如果我没有记错的话,印象中有位魔文大师曾经表达过类似的意思——关于语言符号,具有两个头等重要的特征第一,是符号具有任意性;第二,‘能指’具有线条型——按照这个推论,你的意思是,鼠族的老祖宗只是通过调整了符号形态,并没有变动更深层次的内涵?”

        黑猫没有说话,只是默默的点了点头。

        “劳驾!哪位先生给我解释一下,什么是‘能指’‘所指’什么又是‘线条性’?!”叮当耳朵在旁边听着巫师之间的谈话,感觉像是听天书似的,不由有些狂躁起来。

        萧笑瞥了一眼老鼠君,犹豫了几秒钟,最终耐心解释起来

        “谈起这些概念,就必须提及十九世纪中后期瑞士的著名符文学大师,费尔迪南·德·索绪尔——他是现代巫师世界公认的‘结构主义’创始人,现代符文理论的奠基者之一。他所著写的《普通符文学教程》直到现在还被第一大学列为高年级符文选修课的教科书。”

        “索绪尔大师认为,任何语言符号,都是由‘能指’与‘所指’构成的。‘能指’是指语言的声音、形象;‘所指’是指语言所反映的事物的概念。”

        “符号的任意性,就是说,能指与所指之间的联系是任意的,两者之间没有任何内在的、自然的联系……”

        说到这里,萧笑停顿了一下,指着叮当耳朵举了个例子“比如巫师使用‘老鼠’这个词指代与你形象类似的生物,但如果从今往后,我们规定‘人’这个词指代与你形象类似的生物,那么‘能指’发生了变化,但‘所指’没有任何变动。”

        “对于你的这个想法,我是完没有异议的。”叮当耳朵适时插口,表达了一下自己的观点。

        萧笑没有搭理他,而是继续解释道“当然,索绪尔大师的这种说法与传统的‘魔文具有自然属性’完相悖,但这并不影响他提出的理论为魔文与符文的研究开辟了一条新路……”

        “不要总说这些虚头巴脑的东西,”叮当耳朵终于听的有些不耐烦了,尖着嗓子叫道“你们说你们看的懂,那我在树洞周围写的东西是什么意思?”

        “那些话并不是什么虚头巴脑的东西,而是真正魔法精髓所在。”黑猫回头看了老鼠君一眼,平静的说道“符文的精妙就在于其任意性,这一特性要求巫师必须具有强大的抽象思维能力……就像你在树洞周围刻下的那些符号,虽然我不会读,也品味不到其中的细微变化,但我可以根据上下的基本构造,判断出那是一些驱逐属性的符文。”

        内容未完,下一页继续阅读