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        这些正式的死后追赠都有一个显著的特征：便是人死后，也给正式的册宝，如正式的册封礼一般。

        而“治表”这个词儿，不过是说在墓碑、灵牌等上头做名号上的改变。便如忻妃这样儿的，只是以“贵妃礼治表”，虽说可以在墓碑和神位上称作“忻贵妃”了，可是她没有册封，也没有正式的追封册文去。

        在忻妃连妃位的册封礼都没能得到，徒劳地被称呼了近一年的“忻妃”去之后；她死后再度经受了一回这样的“有名无实”去。

        至于皇帝在谕旨中所说，给她“加恩照贵妃例办理”，也只说丧仪的规格按照贵妃的位分来举行。

        而治丧照温僖贵妃的例子来办理，也不是说忻妃的丧仪有多高，不过是因为从康熙年间温僖贵妃薨逝之后，在长达六十多年的岁月里，大清再没举办过贵妃规格的丧礼。皇帝既然要“其应行典礼，交该部察例具奏”，那礼部所能查到的贵妃例的典礼范例，也唯有援引距离最近的温僖贵妃了。

        ——自然说这六十多年里，康雍乾三朝再没有贵妃了，而是因为人家那些贵妃，死后都追封皇贵妃了，如雍正的年氏、乾隆本朝的慧贤、淑嘉、纯惠，人家可都是按着皇贵妃的丧仪办理的，自不是贵妃例可比的。

        而皇帝之所以也号称“辍朝五日”，亦不过是因为温僖贵妃治丧之时，康熙爷也曾辍朝五日。这是援引旧例，循例而为罢了。

        更为有趣儿的是，皇帝号称“辍朝五日”，那么内阁应该在这五日间不进本章，也就是说皇帝连批阅奏本都不能够——可其实皇帝从无一天不办理国事了。

        如四月三十日，皇帝便下旨派兆惠驰驿前往直属堤河工程；亲自过问总督杨廷璋垫买物件银四千余两之事；安排南巡所用马匹之事。

        五月初一日，过问粤海关官办年贡之事；再细究杨廷璋所在福建厦门的收受银两的陋规。

        五月初二日赴畅春园，陪伴皇太后。

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