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徐重光笑笑,没有回答这个问题,而是道:“往往越是神明显圣频繁的时代,越是离我们现在越遥远。
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因为神一直都是老百姓对官,皇帝的理想化塑造。在早期,神缺少信徒,所以频繁显圣,降下神迹,得到一大批信徒,被高高捧起来,其实就是在暗指王朝早期。
时间越是流逝,神迹就越是罕见,因为神明已经被高高捧起来了,但神若是因为被捧起来,而忘了自己是被人捧起来的,从而与人脱离开来,自以为高贵,那就注定要跌得粉碎,捧得越高,跌得越重!”
“而武神么。”徐重光淡淡道:“不是局限于武术界,不是因为功夫好,才能称为武神的,关键是你为武为别人做了什么,值得别人将你捧起来。
比如说,如今倭寇猖獗,若有人跑到东瀛,把他的天皇,军部全部杀得一干二净,大家自然奉他为武神。”
“那武圣又是什么?”孙禄堂问道。
“圣与神最大的区别,就是圣人不与人脱离。”徐重光笑了笑,“儒家的圣人,要为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
“武圣,至少也得向儒圣的这四句话看齐不是?继往圣绝学,就是继承老祖宗留下的所有武术传承。”
“神,圣。”孙禄堂叹息一声,反反复复地咀嚼着二个字,仿佛这两个字有着莫大的魔力:“然而这两个字,又何其难也?纵然真有神圣,今日中华之局面,恐怕也徒呼奈何罢。”
徐重光摇摇头,心道:当然有,就在现在,就在南方!
中华之局势,在他手中,一扫五千年之弊端,将一个任人宰割的弱国,建国第二年,就能和世界第一强国和他的十六个小弟掰手腕。
“我等武道在如何精进,也就只能止步于体,而无望于气了,更遑论神圣了。”孙禄堂由衷的感叹道。
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