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        师姐说没感觉，我说那就算把酒气给吸走了，水总在肚子里的吧，你会经常跑厕所吗？师姐表示也没有，反正对她没啥影响。

        下午师姐还想开车去绍兴，被师父劝阻了，虽说师姐没有醉，但毕竟酒装在身体里还是喝了酒的。

        我知道看到这里肯定很多人和我有同样的疑问，不是说正神不上身吗？

        大家是否还记得家神那个故事，里面那个拜在关公门下的仙家，他上来自称关公的时候，谁也没跳出来说你就是个黄鼠狼。

        我要探讨的并不是上师姐身的到底是谁，而是其实能拜入正神门下的修行者修为心性应该都是不错的，肯定是经过一系列的考核才能入门的，不是随随便便你来我就收你。

        像关公那一个，都被扔到厕所间了，但因为契约精神一直没离开这户人家。

        所以我觉得课题在我们人心吧，分别心。只要他们是正神门下的，只要他做的是善事，积累的是功德，什么形态很重要吗？众生平等，区别的是心性，而不是形态吧应该。

        我有时候想都说观音菩萨有千千万万的□□，会不会其中一部分就是那些拜在菩萨门下行菩萨道的修行者呢？他们和菩萨有什么区别？其实也没有了，他即菩萨，菩萨即他，佛说众生平等，你就是我我就是你。清净经说大道生育天地，长养万物，我们都是道的化身。

        所以回过头来再问这个问题，正神上身吗？上师姐身的是谁？

        还重要吗？不重要了。是谁都不重要，慈悲为怀就好，做善事就好，我们人拜的本来就是更高维度的慈悲，善念，正心。是本质核心，而不是表相。

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