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        而镇守太监薛越，送到太医院，为医学做贡献了。

        太监不是不能用，朱祁钰也用太监，甚至还在燕兴楼，设了暗道偷听朝臣说些什么。耳目之臣，你不用，你不是聋了、瞎了吗？

        但是太监没朱祁镇这个用法，事事倚重，倚掌为手脚，偏听偏信，大明这么多的法司，监察御史，还有缇骑、黄衣使者，怎么就把大明上下，搞得乌烟瘴气呢？

        给的权力太大了，宦官就会和官僚们勾连在一起了。

        “臣有本启奏。”右佥都御史李宾言站出来俯首说道：“陛下，大同左右、云川、玉林、天城、镇虏、阳和、高山八卫、先是共设儒学四所。”

        “至是议者言：地临极边，其军余选调差操之外，别无空闲人力，庙堂斋舍，至今未立，乞行革罢，其军中子弟，有愿就学者，听于附近学校肄业，依例科贡。”

        朱祁钰愣了愣，认真的品了品这段话，眉头紧皱的问道：“天下卫所设立儒学，乃是太祖祖制，大明天下卫所，何其繁多，这八卫儒学四所，为何要拿到朝堂上奏禀？”

        朱祁钰可不是瞎说，大明的卫所学校很强，大明有许多名臣武将皆出卫所儒学堂。

        名臣比如正德年间的李东阳，出自金吾左卫儒学堂，隆庆年间，张居正是在荆州卫儒学堂，天启年间，叶向高出自福州卫，孙承宗出自保定右卫，袁可立出自睢阳卫。

        将领就更多了，比如石亨出自宽和卫，成化犁庭的将领赵辅出自济宁左卫，嘉靖年间的戚继光出自登州卫，俞大猷出自漳州卫，万历年间的麻贵、大同右卫、李如松出自铁岭卫，天启年间的满桂出自宣府卫，崇祯年间的孙传庭出自振武卫。

        这些人都是在卫所的儒学上的课。

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