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        可是，这种制度性规则是怎么形成的呢？恰恰是因为每个人的自私自利，在充满罪恶和欺骗的商业行为的人类实践中生成的。

        每个人都自私自利，谋求自己的利益，最终的结果就是形成一种妥协：我自私自利当然愿意坑蒙拐骗偷，但是遇到比我坑蒙拐骗偷杀技术比我强的咋办呢？我爱钱也有钱，当然希望钱都归我，可是遇到没钱手里却拿着刀子的咋办呢？

        最终一定会形成一种法律、规范，制度，使得每个人都能权衡利弊之后最大限度地有利于公众。

        荷兰的情况很特殊，所以这本书的内容，被大多数人所喜欢。

        商人认为，自己求私利没错，所以这本书说的对。

        摄政、贵族们，被精英批判，说生活奢侈、被法国那一套带坏了。而这本书恰可以解释为：对奢侈生活的追求是人的私欲、恶德，但却可以极大地促进工商业的发展。

        就像是海狸皮的帽子，如果都不戴，那么捕捉海狸的猎人、缝制帽子的裁缝，他们咋生活呢？

        荷兰本身又是个新教立国的国家。

        新教有一个“天职”的概念：即你在人世间做的事、职业、工作，都是上帝安排好的。

        每一个人都是上帝创造的独特生命，每一个人的工作都是有意义的，世俗的劳动和工作是人类荣耀上帝的途径与表现。人是依照上帝的指示来进行工作的，劳动的目的是侍奉上帝。

        每个人为世俗工作流的汗，做的贡献，都具有神圣性。劳动既是上帝的旨意，又是人对上帝应尽的义务。

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