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        李淦侧眼看了一下一旁侍立的刘钰，心道这里面的事你是不可能明白的，但你虽看不得那么深，就其表象，也该欣喜。

        在他看来，刘钰用的只是西洋的“器”，并没有用西洋的“道”。这道、器之分，便是他搞得实学和西学的分野。

        更准确来说，在李淦看来，刘钰就只有器，而没有道。是一个相当合格的工具。

        看起来一些做法很古怪，但实际上李淦想了半天，也没觉得刘钰的种种举动到底是哪一种道。

        更像是这里敲打一下、那里打个补丁。至于为了什么，好像也就是为了大顺，或者为了中国。

        富国强兵不是道，而是目的。

        在李淦看来，刘钰把目的本身当成了道，这种人正是李淦需要的合格的官僚。

        也幸好刘钰文化水平不怎么够，不然李淦严重怀疑刘钰会学王荆公，搞解经改制那一套，那反而就不好了。

        现在这种局面，挺好的。

        手里有器的，解不了经。嘴能解经的，手里无器。相互制衡，只要中央的集权、财政和权威还在，手里有器的就压不到嘴能解经的。

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