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        但晋朝的这种作法，也导致了极为恶劣的后果。

        晋朝极力淡化其他一切美好品德存在的意义，只追捧孝道。这就使为国家选士的九品中正制成为世家大族内部传承的一个工具。

        本来九品中正制就已经为世家大族披上了合法化外衣，还在整个社会大力提倡孝行，这在思想层面上，让士族的权力得以固化。

        在此后的几百年中，士大夫群体中只有孝子，不见忠臣；家族的荣光，重于国家的兴亡。

        道德、思想、价值观都被国家引导到了一条偏路上，从晋朝立国，到武则天屠杀门阀之间的数百年内。世家门阀的表现，在后世人看来十恶不赦。

        但在他们生活的那个年代，士大夫们却只是尊崇着道德观念，以高尚气节秉持终身。

        只是这份士大夫们所秉持的高尚气节，只有在那个特定的时代，才是符合当时的道德的。

        这也是为什么一代代皇朝覆灭，而五姓七家却能屹立不倒的原因。

        并非是简简单单的九品中正制，就导致了上品无寒士。也并非门阀大族就是强盛到可以改朝换代。而是当时的道德观念，并不觉得为国家忠义至死，是一件高尚的事情。

        相反，为国家、为百姓呕心沥血，罔顾家族利益的人，在后世看来是英雄豪杰，在当时却可能是被天下唾弃的败类，一如赵高、蔡京、秦桧。

        有晋朝这“珠玉”在前，张瑞当然对统一思想，重塑价值观一事非常慎重。

        这里也体现出得国极正的好处，孟朝建立一直以来都走的堂堂正正。

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