第一百零八章法为主体，儒农兵墨为用 (1 / 5)
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对待羌族的政策比较简单直白，不惜一切手段，灭其国，亡其种，绝其苗裔即可。
不论是军事手段上的杀伐戮灭，还是政治、经济上的断绝其繁衍，都是直接从数量规模上逐渐削减其苗裔，最后彻底消亡。
对待氐族显然不能这么粗暴，需要祭起文教与礼乐。
这种政务的推广，说容易也容易。因为有迹可循，氐人建立的前秦帝国，就在这方面取得了巨大成效。一代明君苻坚便推崇儒学，奖励文教，知人善任，由王猛等人辅政，得以集权中央，国势大盛，史称“关陇清晏，百姓丰乐”。
但说难也的确困难。因为那些政策着实令人一头雾水，简单的不可思议。
史书寥寥数言“重视儒学、兴办学校、广修学宫，用大儒执教，并强制公卿以下的子孙入学读书。”
仅仅这样就能将偌大的氐族迅速转化为诸夏苗裔？张瑞一头雾水。
如果不是史官造了假，那就是儒学的同化包容能力太强了。
若是后世有文官为张瑞立传或者修本纪，张瑞所得到的评价必然是远远不如苻坚的。
因为屁股决定立场。张瑞与苻坚有太多不同。
首先就是苻坚承认魏晋以来的士人特权地位。
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