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        华佗的医术拜曹操的“贡献”而淹没于历史当中。但张仲景的《伤寒杂病论》却流出千年，成为后世中医的重要理论基础之一。

        有这位名医在境内，能够活百姓无数。

        张既见主公关切，立即拱手说道：“张仲景曾在长安停留，传授防疫之法后，便前往弘农救治百姓。”

        张瑞立即吩咐道：“杨修，遣一名从事前往弘农，礼请张神医前来与孤一叙。”

        杨修立即应诺，前往安排锦衣卫与从事一同前往弘农。

        随后张瑞才向张既问道：“张仲景为何会在弘农？”

        “张仲景，名机，字仲景，南阳涅阳县人氏，出身庶族寒门，其父曾出仕汉室。”

        “自灵帝朝以来，疫情泛滥，尤以建宁四年（171年）、熹平二年（173年）、光和二年（179年）、光和五年（182年）、中平二年（185年）为甚。”

        “张仲景所居之南阳更是灾情重区。据张仲景所言，其宗族素多，有二百余人。疫情爆发，未及十年，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。”

        “其人自幼厌恶官场，轻视仕途，怜悯百姓，有学医救民之宏愿。桓帝延熹四年（公元161年），十岁之际便拜同郡名医张伯祖为师，学习医术。及医术略有所成，便游历各地，研究古籍，以期能获救治伤寒之法。”

        “董卓为虐之际，百姓西逃，流离死道路。张仲景乃在弘农境内救治百姓。只因听闻长安在防治疫情，方来此短暂教导百姓。在官府采纳其建言后，张仲景便再次返回弘农。”

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