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第一百五十一章 礼与戎(第二更,求订阅) (1 / 6)

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        可是当周昭王丧师于汉水之后,周厉王被国人赶跑,周幽王烽火戏诸侯,周平王东迁洛邑之后,王畿的军队数量大大下滑,以前有周六师、殷六师和三军,但跑到了洛邑之后,殷六师维持不住,只能保持周六师,后来连周六师的编制都保不齐了,自然也没有人尊奉周天子了……

        以至于周天子的威仪尽失!

        想明白了这一点后,公子羽大为惊恐。

        战国之世,思想极为开放,没有有如后世王朝般的思想禁锢。有的学派甚至提出了无王而由百姓共同执政的想法,更为甚者,认为王乃是天下之蠹虫,为天下之恶害!

        哪怕是西周之时,周礼最为鼎盛之时,周厉王因严禁国人言谈,以至于道路以目,国人怒不可遏,将其赶出丰镐,开启了一段共和执政!

        此时的思想开放之风气,既极为压抑,又极为开放!

        说其压抑,是因为无王侯将相宁有种乎的陈胜吴广起义,所以百姓对贵族还很是恭谨,就比如这几名道人,虽有异术傍身,但却丝毫不敢对王侯不礼,做了公子羽的门客。

        说其开放,是因为‘天子失宫,学在四夷’,统治秩序处于混乱和重建的过程中,百姓蒙昧,但是封建贵族却极为思想启蒙……

        例如将田氏代齐、三家分晋,说成另类的“陈胜吴广起义”,士及其以上的贵族设为百姓,则会发现,此时的开化远比后世王朝要来的更为剧烈!

        贵族和百姓在战国之时的思想分隔差异之大,远比后世任何一个王朝,要来的厉害!

        就是因为此时的贵族思想启蒙之先进,所以公子羽才有种莫名的危机感。

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