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        玛雅历法中，一个太阳年里的第一个月称为“席月”（Pop），基本相当于公历三月。由于尚处旱季，居于蒂博隆的萧尔并未察觉到天气的变化。

        当然，春天该是草长莺飞的时节，玛雅文明中，掌时祭司与经验丰富的老农往往能从日月星辰、天气变化、动物活动等事情中发现时节变迁的端倪，从而指导农民们什么时候该播种，什么时候该收获。

        从“五腹城”霍祖克回来之后的，几乎大半个“席月”萧尔都用来筹备奇琴伊察会盟一事。

        先前派出阿依塔出使奇琴伊察与阿诺基商议会盟一事果然起了作用，阿诺基一方也派出了不少臣子前来共同完成筹备事项。

        连接蒂博隆与奇琴伊察的传驿系统也已经完成建设，传信员们已经每日开展传信工作，萧尔甚至觉得蒂博隆与奇琴伊察之间五十公里的路程已经算不上什么阻碍了。

        这给萧尔带来了巨大的欣喜：

        或许，玛雅史上从来没有过的强大的中央集权式政治制度，的确能在自己的手中建立起来。

        将会有一天，至高领主的意志将可以落实到玛雅半岛的每一个角落。

        这时纳耶丽的印刷工坊更是落力工作，吸纳了更多的平民前来担当印刷工人，而宣传画册已经在伊萨玛尔和奇琴伊察及附近村镇开始受到欢迎。

        甚至夜蛇提供的报告宣称，图图尔-休领地内也已经开始传播起了这套宣传画册，不少人被画面上的故事所吸引，都希望能有人帮忙读懂上面的文字。

        尽管此时舒潘暂且没有对这种事情有什么反应，但未来若是纳耶丽将更多直白宣传语写在上面的话，可能会带来革命性的影响，以至于舒潘将会急于扑灭这些星星之火。

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