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        元和偃武之后，兵民的界限被完全的限定了下来。武士就是武士，能当兵的只有武士，而老百姓则一辈子都是老百姓，怎么办都是老百姓。就算是受到幕府下赐“苗字佩刀”之权的人，也并非完全的武士，顶多算是一种荣誉罢了。

        此前幕府募兵，武士已经汰烂，奥诘铳队就是最好的体现，完全就是养老院，屁用没有。所以传习队在成立之初，就没有往武士群体本身去想。一开始招募的是武州八王子千人同心众，披着武士外皮的老农民。

        到后面，千人同心招募完了，便开始招募天领以内的各种苗字佩刀者，也就是豪农豪商家里的老二老三等。这些人没有家业继承，理论上也是社会的不安定分子之一，招进军队来，也属于拉拢他们。

        可是苗字佩刀者在日本的人口中，到底只是少数而已，举国之下，百分之八十多的人口，都是农民。

        在商船学校的招生中，忠右卫门实际上已经打破了界限，募集渔家和商人的子弟进入商船学校作为学员。因着名义上学成之后，都是去德川邮船通信株式会社里打工的，所以没有人在意什么。

        但忠右卫门想的是，这些人在平时以商船船员的身份存在。真要是打仗了，简单编练一番，就能送上海军战舰当兵。一旦打起仗来，求兵若渴，几乎不会有人跳出来反对，说什么不要这些平民兵，就得我们武士老爷去填炮眼儿。

        这步暗棋到现在也没有发出，不曾想却有了眼前这个更好的机会。

        咱们的想法很简单的，阿尔考克说得好听，是为幕府编练新军六千人，实际上大家都懂，这六千人他都准备拉去印度当炮灰的。不然他凭啥那么好心，为幕府掏钱？难不成阿尔考克是爱幕府爱的深沉？

        英日友谊万万年？

        呵呵呵呵……

        此番出兵印度，和当初勘察加一战大不相同。勘察加一役，规模不大，打完也不能再遇上别的敌军，胜利完事就能收工。

        印度反英大起义那可是战火绵延，打了好两年，死了不知道多少人才镇压下去的。战争的烈度远胜于勘察加一战，传习队会死很多人，非战斗减员也会很大。

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