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        在那天入宫陛见过今天子后，荀贞当天便出京来赴徐州广陵上任了。

        在来的路上，赵云、荀攸等相继归来，又在路过颍川颍阴时，会合了姚昇等人，并带上了陈芷诸女。

        此时虽已出了豫州地界，入了徐州境内，掐指算来，荀贞已经离开洛阳小一个月了，可每当想起在洛阳时的见闻，尤其是董卓的跋扈，和那天陛见天子时所见之天子之“无助”，荀贞却仍忍不住常常为之扼腕喟叹。

        他刚才所说的“人谋不藏”四个字，“人谋”者，人的谋划，“藏”者，善，四个字连到一起，意思就是在说：事情之所以不成，是由於人没有谋划好，与天时、地利无关。

        放到眼下的这个语境，意思自然就是在说：之所以没有能把董卓这个祸患消弭於无形，不是因为天时不利，也不是因为地利不行，而是因为“人谋”的原因，也即是在说是因为袁绍不能接受荀贞、鲍信等人的正确意见。

        将董卓的这个事放到一个较长的时间段里来看，他带兵上洛可能是无法阻止的，袁绍血洗了北宫、董卓手底下有虎狼之众、兼之董卓本人的性格也是“胆大妄为”，那么他带兵入洛大概可称之为“事情发展的必然”，可他到了洛阳之后，袁绍占着地利之便，手上有荀贞、鲍信、何顒、曹操、伍琼等部下的兵士，背后又有袁隗等朝中的众多公卿做为后盾，本来是有机会再把他赶出去的，当然，也有可能赶不出去，反而兵败，可不论如何，总要试一试才能知道，然而袁绍却因为畏惧董卓之“凶名”、兵威，压根就不敢去试，这就不能不说是“人谋不藏”，与“天运”无关了。

        知人者智，自知之明。

        人贵有自知之明。

        荀贞的一个极大的长处便是有“自知之明”，他深知自己的身份、地位，他现今虽说因为诛邺赵、阳翟张氏而有了很大的名声，可归根到底，他在朝中也好、在士林也罢，根基都弱，与袁绍这样根深叶茂的世家公子相比，他是远远比不上的。

        因此之故，在洛阳时，他虽然三次劝谏袁绍，——在他临走时，离开洛阳前，他又向袁绍进言了一次，加上前两次，总共是三次劝谏袁绍，可在都被袁绍拒绝后，他亦无可奈何，只能闭口不再复言。

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