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        金身威力无穷，只要铸造出来就会让修士的神通大涨一截。可其铸造之难，丝毫不比重新修行一次差啊。

        首先是要修行一种法相。虽然各家法相的修法不同，但本质都是神通的显化，其共相往往与开创修法之人有关，具体修行之人又有独特的自相。也就是说，即便修行同一种法相，不同的人也有不一样的地方，这是修者自身的资质和对功法的认识不同所至。

        想铸造金身，法相必须具有清晰的自相，丝毫模糊不得。否则不清楚法相的样子，谈何铸成金身？这一条足以把大部分拥有法相的修士挡在条件之外。

        满足法相的条件后，真正的难关还在后面。

        以佛门而言，要将一点儿念头寄托在一些金、银铸就的佛像中，受香火，倾听信者心愿，解除信者烦恼，直到信者还愿，一件功德算成就了。

        弘趾积修六百年，做的好事数不清，才用这些佛像炼出金、银之精，配合佛门七宝中的另外几种宝物铸成金身。

        这还只是铸炼出来，日后若有道心堕落，败坏功德之事，金身也有崩毁的危险。这里就涉及到一些连修仙者也解释不清的功德与气运的成分了。

        南无乡修行有凤凰法相，如何用法相增加实力也是他在考虑的问题之一。《凤凰真形图》中有用法相修行身外化身的方法，可身外化身修行的过程十分繁复，且不经长久培养，根本难堪大用。

        想对付妖皇的话，修行化身是来不及了，修行金身更是连做功德都来不及。可金蟾族能用母钱修行法相，他可不可以呢？想到这儿他又摇了摇头，想起自己的法相已经用不了了，也就没有铸就金身的条件了。

        “看你们的模样，似乎对聚宝盆与摇钱树不太感兴趣。莫非是觉得自己的宝物够多了？”金道人意外的问。

        “前辈说笑了，灵石法宝什么的谁会嫌多。”黎明雪说，“可前辈还没有讲祖钱的用处，我们若就大惊小怪起来，岂不让您笑话。还请前辈说说这两件宝物，让我们涨涨见识。”

        “我就知道，南小子可能不感兴趣，你不可能不感兴趣的。”金道人得意的说，“聚宝盆炼成之后，置母钱于其中，子钱自行归附，没什么好说的。法宝这东西有的善攻，有的善守，有的善变化，摇钱树又称多宝妙树，遇见法宝只比价，相逢时价值不如它的，都会挂在此树上。想它一枚子钱就当千、当万的，一枚母钱又秉着所有子钱的运势，当然什么法宝也比不过了。嘿嘿——”金道人忽然冷笑两声，“不过，一旦遇见不用法宝仍远超自己的对手，摇钱树也就没用了。”

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