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        听完真的话，言峥诧异不已，几乎不假思索的脱口而出：“这不应该啊！按照我的推论除了这条途径，怨灵们应该没有别的办法到达魔都，之前我们就排除了怨灵集结体直接到达魔都的可能，现在就更不可能了，怨灵坠入深渊，而降临通道在我眼睛中被灵魂隔档，完全可以排除魔都鱼妖事件与怨灵有直接关系，那么剩下的只有一种可能，怨灵的媒介被人带到了魔都！如果怨灵的媒介不是通过过往船只被带来的，那还有什么可能，会让怨灵媒介突然飞到几千里之外的魔都来，我实在想不通！”

        镇点点头，对言峥的推测十分赞同。这点他认可言峥的推测，在魔都引发鱼妖灵魂变异的根源确实与怨灵媒介有关，但与怨灵集结体无关。

        镇比言峥了解的信息要多一些，镇刚才查看怨灵记忆的时候，并没有看到怨灵与鱼妖之间联系的画面。

        这是镇认可言峥推测的根本原因，如果怨灵与鱼妖之间存在联系的话，祈并者应该会成为怨灵降临的载体，虽然不能像言峥眼睛里的通道一样可以让怨灵集结体降临物质位面，但单个的怨灵还是能通过祈并者来到物质位面的。

        也就如果怨灵与鱼妖之间存在联系的话，祈并者不会出现，而是直接成为怨灵降临的工具，之所以会演变出祈并者，那是因为少了怨灵的干扰，鱼妖自然进化形成的。

        怨灵的媒介被人带到了魔都，而后出现了感染的情况，由于怨灵们坠入深渊失去了与物质位面的联系，感染的鱼妖便少了怨灵的干预，出现了自然进化的情况。

        祈并者是代言人，代表背后的存在，行走于人世间，这种职务构架更趋向于宗教。

        被感染的鱼妖在失去与怨灵集结体的呼应后开始出自我修正，它们把“怨灵集结体”当成了他们的神！

        这个神是鱼妖群体自己臆想出来的，他们受到怨灵集结体感染产生变异，能看到怨灵集结体残余的信息画面，却得不到任何怨灵集结体的回应。

        这个时候鱼妖们开始自我完善信息，构建了除了一个不存在的崇拜对象。

        也就是它们认知中所为的神。

        愚昧者，追随信仰。

        就像当初茹毛饮血的野人，看到无法理解的事物，便会当成神迹自行脑补出一个虚构的存在一样。

        鱼妖的情况与之类似，它们被感染后理论上应该会受到怨灵集结体的支配，变成怨灵集结体灭世的工具，但怨灵集结体坠入深渊后与它们切断了联系。

        因此，它们开始自我进化，自我完善。

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