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        杨易拔出横刀，就要杀了郭漳，丁寒山想都不想就扑过来，抱住杨易左腿，李膑也推着车过来按住杨易右手，叫道：“小孩子不懂事，何必如此！”

        杨易怒道：“小孩子，他还是小孩子？他儿子都快会骑马了！”

        李膑叹息了一声，道：“这也是我我安排不当之故。”

        杨易怒道：“有什么安排不当，前锋三角，耶律先行！用元帅的话说，鬼面军这种新降求功、战斗力又不弱的降军，那就是最好的炮灰部队！胜了契丹人自相结怨，败了不损我汉家气势，他只要协同卫飞，逼胁耶律安抟设法取胜就是，何必擅改阵势，竟然以汉家精锐行险，而让耶律在后面偷笑，这等没眼力界的子弟，留来何用！”

        郭漳身子一颤，忽然间明白了杨易如此大怒的原因了！

        杨易最恼怒的，不是他军事上的失误，而是他政治上的弱智！所谓胜败乃兵家常事，战场之事千变万化，常受各种环境因素、突发事件、情报正误甚至个人情绪的影响，不敢冒险者常是庸庸碌碌，敢冒险者或者一战成功，或靠谋虑，或靠直觉，名将与蠢夫之间往往只差一线，凡是建立大功业的将领几乎没有未失败过的，但政治之事必经深谋熟虑，出现政治弱智那就是难以原谅了。

        张迈固然以“万族如一”作为理念，且对薛复、卫飞等都抱怀真正的信任，但这种信任是有前提的！那就是这些人都已经真心归华。而对于像耶律安抟、耶律阮这样的新归之人，天策政权的高层在拉拢、劝化、利用的同时，也不是没有防范，甚至设法削弱——这么做，就是基于新归之胡尚未真正与华族融为一体的政治现实。

        政治理念必须是一个光明的旗帜——而且不是伪装的光明。而必得是真实的光明，正如张迈提出“万族如一”时他是真心的，但政治理念是政治理念，政治现实是政治现实，理念可以作为未来与口号，但治国理军却必须依照政治现实行事。若将政治理念当作政治现实，就在施政上真的万族如一了，那就是不是伟大，而是愚蠢了。

        现在的天策唐军盘面越铺越大，但论到权力中心，还是以安西旧部为团结的核心，安西旧部中又以郭杨鲁郑为核心，郭杨鲁郑四姓之中，又以郭杨为最核心。郭家杨家。同气连枝，祸福与共，所以郭漳虽是郭家子弟，但杨易却敢拔剑杀他——这是代表他郭家家主郭洛行罚！若无上百年的家族密谊，以及郭洛杨易之间心照不宣的过命交情，杨易岂能如此！

        现在郭洛、郭汴远在万里之外，而且在未来回来的可能性都不大，恐将形成郭家在外、杨家在内的格局。而郭家留在中原者，将来恐怕将以郭师庸一支为代表。郭师庸的儿子当中，倒是郭漳这个小儿子最冒头，则将来承继郭师庸政治遗产的十有八九也将是他。

        郭漳目前在的地位并不突出——至少远不能与薛复郭威等人比肩，但设想三十年后，如果杨易已死，二郭不归。则郭漳将很有可能成为郭杨二姓乃至安西唐军在军方的旗帜性人物，这样的人一言一行都会对国家大事产生重要影响，尤其他参加过漠北之战且立下大功，年纪又小，若是数十年后漠北出事。下一任的皇帝能不问他这个元老的意见？届时如果出错，那就不仅仅是遗祸于郭杨，甚至是会祸乱整个国家了！

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