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        第十一章桃夭5

        大梁城外，尘土飞扬。

        数千义勇军将士迎着旭日，急速向大梁城方向奔跑。义勇军一直驻扎在城外七里的皋门村，只要道路不至于泥泞难行，他们每天清晨都会跑一个来回。步军要携带二十天的干粮，而马军则要扛着自己的马鞍，无论是轮值的将军，还是无名小卒，上下一致。

        每一天沿线村庄百姓都会在义勇军的号子声中醒来，开始一天的劳作，比大相国寺里的钟声都要准时。

        返回军营后，将士们要先吃过早餐，然后稍作休息后，开始习练武艺，直到午时。其间人人均须一丝不苛，各有考核的标准，下午除了要再练习一个时辰的弓马骑射，主要是内务，包括养护自己的兵器、战甲与战马，如果被发现自己的装备有污垢，那就意味着要被严惩。一般每隔十天，进行一次全体演武，一般是有针对性的步骑攻防，锻炼的是将官的指挥能力与各部的临场应对能力。

        有张有驰，方是养兵之道。每隔六日，军士们便有一天假期，可以回家跟老婆亲热。

        大梁城百姓说，如果在城中看到两个军士，那个目不斜视行止有矩的一定是义勇军军士，另一个神情浑不在乎双眼东张西望的一定是别军的部属。

        自从义勇军诞生的那一天起，就具备了这样的习惯，一支军队的气质就是如此锻炼出来的，如果再加上沙场饮血的经验，那就是一支令人生畏的力量。韩奕将这称之为传统。

        义勇军的大营背靠汴水，遥望大梁城，位于皋门村外的高地上，俯看北方平坦的原野。它内外的部置一如临战状态，引汴水绕营数匝，仅有数个吊桥可以通过，四周遍设鹿角、陷井，寻常人是无法潜渡入营的。

        从辕门入了军营，迎面是一条东西走向的笔直驰道，通常情况下，是无人敢在上面纵马或者行走，没有紧急军情，无论是最高统帅还是小卒，只能从两边的便道上行走。要是夜里，奉命巡夜部曲的带队长官，需要凭轮值最高指挥的令牌行事，配以口令通行，一如战时，正是因为如此，当年初见义勇军的郭威甚至因此吃过吴大用的拳头。

        驰道两侧则分布着一排排兵舍、军械库、粮仓、马厩，用旗帜与竖栅隔开，无论横看纵看，均呈直线。军营的正中央，则是一座占地极广的校场，既便是五千人马全部聚集，也仅能填满一角。

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