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        一夜睡眠，相安无事。第二天，到酒店下吃了早餐，唐夜和陆青瓷开始去寻剑神器。

        陆青瓷还是扎着一个丸子头，青春靓丽，和唐夜牵手而去，就像一对情侣。这并不影响他们去寻剑神器，因为他们要到昭陵去。这样的打扮和举动，就像是游客，不会引起太多关注。

        唐太宗的陵墓因山为陵，也是从唐太宗开始，诏令子孙“永以为法”，开创了唐代帝王陵寝制度“因山为陵”的先例。昭陵以九嵕山建造，除主陵墓道地宫以外，还在陵山周围建起了规模宏大的建筑群。

        昭陵尚未发掘，墓道地宫的情况很难掌握。据史料记载，昭陵依山凿石为元宫，也就是墓室，从墓道至墓室山约七十五丈，前后安置了五道石门，中室为正寝，是停放棺椁的地方。墓室内富丽堂皇，不异于长安城的九重宫阙。墓道东西两厢列置着许多石函，石函内装着铁匣，匣内装着珍贵的陪葬品，传说王羲之的《兰亭集序》真迹和钟繇等古代著名书法家的许多墨宝都在其中。

        唐夜和陆青瓷所关心的，是那剑神器在哪。他们可不想进入还未挖掘的地宫，凶险不说，还特别费劲，若是能直接拿到神器再好不过。想来这是可以做到的事，毕竟在那神龙的设定中，只要是神器继承者，便可以召唤神器，令神器追随到主人身边。之所以还要寻找，是因为还没有认主。

        神器还有一个特点是可以化实为虚，也就是原本实体的武器变成一缕虚幻的意识那般，融入到继承者体内。在需要用到神器时，默念召唤，化为虚无的神器便能变成实体武器。

        从一定意义上说，神器的出现，同样是古神话降临的一个预兆。

        趁着兴致，唐夜和陆青瓷在昭陵相关景点玩了一番，而后便按着陆青瓷对神器的感应去寻找，来到九嵕山后背一处断崖。

        断崖除了有峭壁石崖外，不少地方还被茂密的荆棘树木遮掩。上是不可攀登的险峻石壁，下是深不见底的峡谷深渊，周围还云雾迷蒙，可视距离非常短，没人会特意在意这些地方有什么神迹。

        神迹一词对大部分信奉科学的人来说也只限于影视剧，现实中是不可能存在的。

        唐夜和陆青瓷寻到了这片断崖，朝悬崖下望了望。根据陆青瓷感应到的，剑神器在下面。

        陆青瓷嘴角噙着笑意，双手攀上唐夜的脖子，说道：“可惜哦，我没办法像你一样可以悬浮飞行，只能让你抱着我了呢。”

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