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        事实上，在很久以前，与灵魂学相关的魔法研究也曾盛行一时，甚至自古至今还经历过不止一次的兴起与衰落。

        具体有多少次兴衰如今大概是已经不得而知了，不过其规律终究还是有迹可循的。

        据玛卡连蒙带猜的考究，灵魂学研究最初的开端应该便是灵魂感知技巧的发现，随着屈指可数的若干名巫师开始能够相对较直观地“观测”到灵魂的存在，专门针对灵魂本身的探究便自然而然地逐渐展开。

        然而，人类巫师对灵魂魔法的第一次开发可以说是成功的，却也可以说是失败的。它成功就成功在了当时凡是能够掌握灵魂感知能力的巫师，无一例外都是非常强大而睿智的大巫师，以至于在远古时期就有人破除万难直触灵魂规则，乃至还能更进一步。

        就比如女巫克恩，便是其中最出色、同时也是最幸运的一位强者。

        只可惜，它始终还是失败的，而失败就失败在了高深魔法的普及上——据推断，一直到远古魔法界中的灵魂学研究彻底失传，专精于此并稍有建树的巫师都不超过十人！

        如此，古代魔法界的灵魂学研究又第一次出现空窗，且一空就空了上千年。缺少有效观测手段的古代巫师们，即便偶尔有不甘于宝山当前却不可及的研究者出现，也无一例外全部空手而归。

        直至中世纪时期，魔法界经过长时间的人才累积而厚积薄发，出现了几名天才人物将同样长年低迷的一门学问——炼金术重放新光。通过炼金术中的“精神类炼成”体系，以另一个角度再次开启了灵魂学研究的切入点。

        没错，当初令莎拉诞生于这个世界的菲利普斯·霍恩海姆，就曾是那个时代的佼佼者，同时也是将灵魂学研究浪潮再次推至巅峰的几大天才炼金术之一。

        只是闲述至此，不论灵魂学在魔法史中一共曾兴起过几回，这门学科的研究难度之大、研究条件之苛若是无法解决，就注定了热潮终究还是会再一次地消退。

        所以，历史便证明了这个事实。

        不得不说，从炼金术这门学科入手，其观测手段的适应性其实已经要比远古时期相对容易得多了。

        不过很遗憾，大概是易学难精的炼金术学在进阶到中后期以后，那艰涩的知识对于绝大多数巫师来说始终还是过于复杂。

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