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        文人最大的缺点便是刚愎自用、泥古不化而又意气用事，遇到世间不平事时，一腔热血比谁都要高昂，但正是因为他们固执己见、不懂变通的性格，向来又是成事不足、败事有余。

        而善权谋、识诡计者，要么在当代就成了朝堂之上的佞臣、权臣，完不在计较身后名，要么便是轰轰烈烈、忠君爱国一生后，留下了供后人茶余饭后、争吵不休的是非谈资。

        从上往下看，从下往上捋，在科举盛行的时代，在文人占尽上风的治国安邦之中，有影响力的文人大多失意于当下，得意于后人对于他的评价。

        得意于文坛、失意于朝堂，但即便是这样，依然是有着大多数的文人，凭借着一腔忧国忧民的热血以及理想抱负，削尖了脑袋想要立于朝堂之上，寄望着靠本能的理想主义，来使天下变成他心目中的那般理想，但终究都是在朝堂之上撞的轻则头破血流，而后意志消沉、浑浑噩噩的渡完一生。

        重则更是家破人亡、身败名裂，终其一生也被钉在了耻辱柱上，只能够靠着后世的客观立场，如同重生一般变成了让人仰望的存在。

        不论是在如今，还是在后世，这样的事情一直都在发生着，活在当下的从来没有人会去珍惜、仰望，唯独死了之后，他一生的成就便会立刻被拔高到另外一个高度，言论之下便飞仙成圣。

        就如同后世的一些文体明星一般，活着的时候谩骂多过赞扬，但一旦去世或者退役后，立刻就摇身一变成了艺术家、大师，其成就瞬间就成了不可超越的经典。

        远古吹的人越来越多，就如同当下的文人士子一般，在死者为大的“权利”下，站在道德制高点，打着祭祀死人的旗号，行着为自己谋私利的行径。

        祭祀孔圣人、修缮孔庙的举动，既能够让孔圣人的威望在诸多统治者为了民心的情况下，无限的拔高，同样，也能够让统治者借助于此收获更大的利益。

        孔子如是、关云长如是，未来的朱熹也是如此，生前无法为统治者带来更多的利益，但在改朝换代后，却是能够带来超乎寻常的集团利益。

        朱熹想借助修缮孔庙翻身，从而能够化解来自临安朝堂之上，韩侂胄对于他的打压，顺带着还能够给叶青添堵达到一举两得的目的。

        “所以说白了，朱熹显然如今对于朝堂还未死心啊。”叶青端着茶杯，看着忙碌了一天的萧贞说道。

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