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        那么此物、或者此人又在哪里？

        念及此处，他便以目印观望整个茧罩内外。

        不一会儿，他就有所发现。

        就在面前莲台的内部，其中漂浮着一幅金光灿灿的古卷，可以看到，上面绘有一个无面道人形象，无论是装束打扮，还是形象姿仪，都与上方端坐这一具道人躯壳异常相似。

        并且还不止如此，这的确是一幅画，且还是一幅上层境界修道人的画像。

        通常达到了上层境界的修道人是无法落到一张画上的，因为作画者所要描绘的不仅是人，还有道，而一旦涉及到道法，有些东西很难用画笔来诠释，更需要用能为世人所理解的方法来描绘，这里难处极大。

        但是这一幅画却是偏偏将之画上去了，并且将道法都是条分缕析的演示在了人的面前，并且以人所能逐步理解的方式，那就不是简单的指路了，而是在刻意传授和引导了，作画之人对道法的理解极其之精深。

        这也难怪这至善造物是同样道人的形象了，这完全就是照此塑造出来的。

        他思考了一下，若是让他来画，也是能够做到这一步的，不过这是在掌握了虚实相生功果的前提之下，那是否说明，作画之人也到了这层境界呢？

        迄今为止，他没有在此世修士之中见到过这般人，金郅行身在宿靑派中，也不曾在六派之中见到过如此人物。

        而结合之前从密室内看到的文载来看，这很可能就是那副“圣人”画像了。

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